खोला तार्नुको मज्जा, प्रकटको रोमान्टिक गजल

प्रकट त्यस्ता साहित्यिक सर्जक हुन जस्ले केहि धारिला आरोप खेप्दै आएका छन् – औधि रसिक, शृंगारिकताको नाममा उनि अश्लिल गजलका पस्कन्छन भनेर । हुन पनि उनि रतिरागयुक्त गजल लेख्नेमा अग्रपंतिमा आउँछन। उनका गजलका सेरहरू काउकुति लगाउने खालका भएको उनका पारखिहरुको भनाइ छ। तेस्तै अर्को गजल छ :

भिडियोमा :

यो गजल कसरि लेखियो भन्ने प्रश्नको उत्तरमा प्रकट भन्छन, “विवाह भएपछिको पहिलो दशैमा टिकाकै दिन ससुरालिमा पनि टिका लगाउन जानुपर्ने चलन छ । २०३५ सालमा मेरो विवाह भएको हो । ससुरालालि जान कास्किबाट मादि नदि तरेर लमजुङ पुग्नु पर्दथ्यो । मादि नदिमा त्यो बेलामा पुल थिएन । एक जना महिला नदि वारि बसिरहेकि रहिछन् । उनले खोला तार्दिन अनुरोध गरिन् । पहिले श्रिमतिलाई तारे त्यसपछि उनलाई खोला तारिदिए । उनि कहाँकि को थिइन मतलब भएन् । हामि छुट्टियौ, गयौं । त्यो सन्दर्भ त्यत्तिकै सकियो । त्यसको धेरै वर्षपछि ससुरालि गएँ । त्यसबेला मादि नदिमा पुल बनिसकेको रहेछ । पुल तर्दै गर्दा कुनै समय एक महिलालाई खोला तारिदिएको याद आयो । भोलिपल्ट पोखरामा आएर यो गजल लेखेको हुँ । ‘छोयो के मा पाखुराले…’ भन्ने चाहिँ विम्ब हो । यो माहौल तताउँने गजल छ र मलाई मिठो पनि लाग्छ । ”

गजलको बोल शब्दमा :
 Continue reading

के तपाइले आँफुले आँफुलाइ हिन्दु भन्नुहुन्छ ? हिन्दु हुनुका गुण के के हुन?

मै आँफुले आँफैलाइ हिन्दु भन्न रुचाउँछु किनकि म हिन्दु परिवारमा जन्मे । हिन्दु परिवारमा जन्मनु बाहेक हिन्दु हुनुका अरु कुनै प्रमाण म संग छैनन । परिवारले सानै उमेरमा ब्रतबन्ध गरिदिएका थिए, त्यो पनि जवरजस्ति । त्यो बेला लगाएको जनै पनि अहिले मसंग छैन । टुप्पि पालेको छैन, योगिहरुले लगाउने जस्तो लंगौटि पनि कहिल्यै लगाएको छैन ।

त्यसो भए म हिन्दु हुनुको के प्रमाण भयो त ?

केहि छैन जस्तो लाग्यो।

आज एक ट्विटर मित्र, टंक खनालको प्रश्नले मलाइ सोच्न बाध्य पार्यो:

मेरो उत्तर थियो – धर्म तेस्ता नियमहरुको संग्रहो हो जसले मानिसलाइ जिउन सजिलो बनाउँछ। त्यसका साथसाथै, मानिसले मान्ने धर्म अनुसार उसका मान्यताहरु, ब्यबहार र आदत बुझ्न पनि सजिलो बनाइदिन्छ। अरु धर्महरु जस्तै हिन्दु धर्म त्यस्तै नियमहरुको संगालो हो। यिनै नियमहरु सबै मानिसले सजिलोसंग बुझुन भनेर बिभिन्न धर्मग्रंथ र महाभारत र रामायण जस्ता कथाहरु लेखिएका हुन्छन।

टंकजिलाइ भने यि नियमहरु बुँदागत रुपमा नै चाहिएको रहेछ । बुंदागत रुपमा नै प्रस्तुत गर्न त सतहि सोचले मात्रै नमिल्ने हुनाले मैले “गितासार” लाइ आधार बनाउने सुझाव दिएको थिएँ । टंकजिले अन्य मित्रहरुको सुझावलाइ पनि आधार बनाएर बुँदागत रुपमा नै प्रस्तुत गरिदिनु भएको छ यसरि:



 Continue reading

प्रशुमा राइ को कविता “पेट”

प्रशुमा राइ नयाँ युगकि कवयत्रिहुन । हालै काठमाण्डौमा भएको एक कविता प्रतियोगितामा प्रस्तुत भएको कविता “पेट”ले हाम्रो वास्तविकतालाइ प्रस्तुत गरेको छ । दुइ महिना अघि भएको प्रतियोगिताका बिजयि पाँच कवयत्रिहरुमध्ये प्रशुमा राइ एक हुन । युथ पोएट्रि स्ल्याम २०१७ (QC Award 2017) नाम दिइएको सो प्रतियोगिताका बिजयि अन्य चार कवियत्रिहरु थिए – यमन थापा, मानसि दहाल, कृति सिटौला र प्रज्ञा भण्डारि । अन्य कवयत्रिहरुको कविता भबिष्यमा शेयर गरौंला अहिले प्रशुमाको एक कविता:

पेट

बसिरहेका पेट
उठिरहेका पेट
कुदिरहेका पेट
अनि गुडिरहेका पेट
भर्खर जन्मिएका पेट
जन्मिन ठिक्क परेका पेट
सुतिरहेका पेट
र महत्वपुर्ण त, ब्युझिंरहेका पेट
यो बनावटका तवरले मोटा र दुब्ला लाग्ने पेटहरु नै हुन
सर्वशक्तिमान
आखिर जे गर्छ, यो पेटले गर्छ
र जे जे गर्दैछौं यो पेटको मागकै कारण
 Continue reading

भन्न नहुँने उखान टुक्काहरु (खुसुक्क पढ्नुहोस, शेयर नगर्नुहोस)

सम्बन्ध राम्रो हुनु नै ठिक हुन्छ । तर, कसैलाइ होच्याउनु छ, सम्बन्ध बिगार्नका लागि यहाँ जम्मा गरिएका उखान टुक्का हरु नै पर्याप्त छन जस्तो मलाइ लाग्छ ।

नेपालि भाषा उखान टुक्काहरुको लागि धेरै नै धनि छ । तर, सबै उखान टुक्का राम्रा नै हुन्छन भन्ने चाँहि छैन । नेपालि समाज अनुसार नै भाषा बन्ने हुनाले कतिपय पुराना उखान टुक्काहरु सानो जातिलाइ होच्याउने खिज्याउने खालका छन । हुन त कतिपय उखान ठुला भनिएका जातिलाइ होच्याउने पनि छन । तेसैले साना ठुला सबै जातिले एक अर्कालाइ होच्याउन उखान टुक्का बनाउने गर्दा रहेछन भन्ने प्रष्ट हुन्छ । यस्ता उखान टुक्का प्रयोग गर्दा एक अर्का बिच बैमनष्यता बढ्ने र समाजलाइ नै बिखण्डित बनाउने खतरा हुन्छ । भै रहेका उखान टुक्कालाइ हटाउन वा मेटाउन त मिल्दैन तर तिनलाइ प्रयोग नगर्दा नै हामि बिचको सदभाव कायम रहने हुनाले यस्ता उखान प्रयोग नगर्न मेरो अनुरोध छ ।

ल हेर्नुस, प्रयोग गर्न नहुने तर चलनचल्तिमा नै रहेका केहि नेपालि उखान-टुक्काहरु (एक भन्दा बढि जात जाति, समुदाय वा अबस्तालाइ होच्याउने खालका) :

  • कुमाइको घुमाइ- पुर्वियाको जाल, गुरुङको बुद्धि- नेवारको काल (क्षेत्रिय बैमनष्य बढाउने, जात जातिलाइ होच्याउने उखान। यसमा सन्धर्व अनुकुल जुनसुकै जातको नाम राखेर भन्ने चलन छ। उदाहरणको रुपमा दोश्रो उखान पढनुहोला)
  • कुमाइको घुमाइ, जैसिको जाल, बाठोलाइ आपत, लाटालाइ काल (जातियता, अपांगता लाइ होच्याउने)
  • बाहुन बिग्रे मोज ले नेवार बिग्रे को भोज ले (जातिय बैमनष्यता बढाउने)
  • बाहुन मर्द खोलामा एक माना चामल झोलामा, भोटे मर्द डाडाँमा १ माना चामल भाढामा (जातिय बैमनष्यता बढाउने)
  • ज्यालामा नमिलेको कामी दमाइ जस्तो
  • बिष्ट घरमा बेलुका घर सल्लाह , कामीको घरमा बिहान सल्लाह
  • गिरि, पुरि, भारति, बन, यिनका दाजुभाइ अरु पनि छन
  • शेर्पा, तमाँङ, मिया, मुसल्मान, यिनि हुन आठ भाइ टुप्पी कट्टा बैमान
  • कामि-दमाइ माग्न जान्दैन, दाद-लुतो आउन जान्दैन
  • कालो बाहुन गोरो शुद्र, यिनिदेखि डराउँछन् महारुद्र
  • एक घर विष्ट दश घर कामि, जस्ता तिमि उस्तै हामि
  • दमाई-कामी बोलाई नुनको खति
  • नेवारको मुख चल्छ, थाक्सेको हात चल्छ
  • कुहिरे बाहुन, कैले खस, जुङ्गे मगर रस न बस
  • दमाइको थुक चोखो, बाहुनको मुख चोखो

 Continue reading

हुने वाला पत्नि र भु.पु. पत्निले अंगालो हाल्दा छवि मख्ख

नायिका रेखा थापाले तिहार लक्षित गरेर रिलिज गर्न लागेको फिल्म ‘रुद्रप्रिया’को काग तिहारको अघिल्लो दिनमा राजधानीमा एक भब्य प्रिमियर गरिएको थियो । सो प्रिमियर रेखा फिल्म ब्यानरकै पहिलो प्रिमियर पनि भनिएको छ । प्रिमियरका बिशेश आकर्षण भएका थिए रेखाका पुर्वपति छविराज ओझा र उनकि हुनेवालि पत्नि शिल्पा पोखरेल। छविलाइ पुर्व पत्नि र हुनेवाला पत्नि दुबैजना संगै राखेर फोटो खिच्ने पत्रकारहरुको प्रयास सफल नभए पनि शिल्पाले भने रेखासंग बसेर फोटो खिचिन।

छवि र शिल्पा संगै आएको भए पनि क्यामेरा अगाडि एकसाथ तश्विर खिच्न भने यि दुइ तयार भएनन । छविले शिल्पालाइ छोडेर एकातिर लागे पछि उनि ‘रुद्रप्रिया’को प्रिमियरका लागि तयार पारिएको स्टेजतर्फ लागेकि थिइन । स्टेजमा रेखा र शिल्पाको बिचमा हास्य कलाकार हरिबंश बसेर फोटो खिचेर स्टेजबाट बाहिरिन लागेकि शिल्पालाइ एक फोटो एक पत्रकारले फेरि स्टेजमा फिर्ता पठाए रेखासंग फोटो खिच्नको लागि भनेर ।

मन नलागि नलागि खिचिएको भए पनि सो फोटोको लागि रेखा र शिल्पा मुस्काएका भने थिए । यसरि पुर्व पत्नि र हुनेवाला पत्निले एकसाथ फोटो खिचाउदा छविलाइ पनि स्टेजमा पठाउने प्रयास भने सफल भएन । आँफुले बनाएका यि दुइ हिरोइन शिल्पा र रेखाको अंकमालबाट छवि मख्ख देखिएका थिए ।

भिडियो रिपोर्ट:

बिछट्टै अन्धि केटि (लघु कथा)

एउटि अन्धि केटि थिइ । उसलाइ आँफु अन्धि भएकोमा साह्रै दुख लाग्थ्यो । अन्धि हुनुको कारणले उसलाइ आफ्नो जिवन नै दुखि लाग्थ्यो ।

अन्धि नै भए पनि उसलाइ बिछट्टै माया गर्ने एउटा केटो थियो । उसलाइ पनि आफ्नो प्रेमिको एकदमै माया लाग्थ्यो । अरु कसैले वास्ता नगर्दा पनि त्यो केटो सँधै साथै हुन्थ्यो । अरु कसैले उसको कुरा नसुन्दा पनि उ चाँहि मन दिएर सुनेर बस्थ्यो ।

एक दिन, त्यो केटिले केटोसंग भनि, “मैले संसार देख्न सक्ने भए, म तिमि संगै बिहे गर्थें ।”

संजोग पनि कस्तो भयो भने त्यो केटिलाइ कसैले आँखा दान दिए । अस्पतालमा उसको आँखाको अपरेशन भयो । आँखाबाट पट्टि हटे पछि उसले सबै चिज देख्ने भइ । संसारका सबै कुरा प्रष्ट देख्दा उ खुशिले गदगद भइ । आँखा देख्ने भए पछि त्यो केटिलाइ उसको प्रेमिले सोध्यो, “अब तिमि संसार देख्न सक्ने भयौ । अब त तिमि मसंग बिहे गर्छ्यौ नि, होइन ?”

उसले आफ्नो प्रेमि तर्फ हेरि । तर, आफ्नो प्रेमिलाइ देखे पछि भने उ साह्रै दुखि भइ । किनकि उसको प्रेमि त अन्धो पो रहेछ । उ सँधै आँफ्नै बारेमा मात्र सोच्ने हुनाले प्रेमि अन्धो भएको पनि चाल नै पाइनछ । सँधै अन्धो भएर बाँच्दा बाँच्दा आजित भएकि केटिलाइ आँखाको परेलि जोडिएको आफ्नो प्रेमि देख्दा छाँगाबाट खसे झैँ भयो ।

भर्खर आँखाको उज्यालो पाएकि केटिलाइ आँफ्नो जिन्दगि अन्धो प्रेमिसँग बिताउने कुराले खुवै पिरल्यो । उ आत्तिइ, डराइ र प्रश्न गरि, “भर्खर आँखा देखेकि छु, फेरि अन्धकारलाइ अँगालेर म कसरि बस्न सक्छु?”

केटिको कुराले सोझो प्रेमि माथि बज्रपात भो । उसको परेलि जोडिएको आँखाबाट आँशुका बलिन्द्र धारा बगे । उ त्यहाँ बाट लुसुक्क हिँड्यो ।

केहि दिन पछि केटिले एउटा चिठि पाइ, आफ्नो पुर्व-प्रेमिबाट।

चिठिमा लेखिएको थियो, “ति आँखाको जतन गरिदेउ है । किनकि ति तिम्रा हुनु भन्दा पहिले मेरा थिए ।”

सगरमाथाको गहिराइ – नवराज पराजुलि

यो कविता कान्तिपुरको “कोशेलि”मा फाल्गुन २९, २०७१ मा प्रकाशित भएको थियो । बिदेश जाने एक युवाको मन चोरेर लेखिएको यो कविता अहिले एकदमै चर्चित रहेको छ। प्रस्तुत छ, नवराज आँफैले वाचन गरेको यो कविता :

पुरा कविता:
सगरमाथाको गहिराइ

यो संसारको कुनै महान् चित्रकारलाइ
यो विश्व नै पोत्न पुग्ने रङ चाहिए
मेरो देशका गुराँससंग सापटी माग्नु
म त गुराँसको देशको मान्छे

तर
यो कुरा पछि गरौंला कि
मैले खाने चामलको रङ किन्न
म आँफुचाहिं अरब आएको छु।

यो संसारको कुनै महान् परोपकारिलाइ
यो विश्व भरिकै फोहोर पखाल्न पुग्ने पानि चाहिए
मेरो देशका नदिहरुसँग सापटि माग्नु
म त नदिहरुको देशको मान्छे
 Continue reading

कुन राशिका महिलाले कस्तो मेकअप गर्ने?

मानिसहरुको जिवनमा केहि न केहि रुपमा बाह्य शक्तिको असर हुन्छ । जन्म समयमा खगोलिय शक्तिको असरका आधारमा मानिसको राशि निर्धारण गरिएको हुन्छ । यिनै राशिलाइ आधार बनाएर महिलाहरुले आफ्नो सुन्दरतामा अरु बढि निखार पनि ल्याउन सक्छन । प्रस्तुत छ – कुन राशिका महिलाले कसरि मेक अपगरेर अरु बढि सुन्दर हुन सक्छन भन्ने बारेमा चर्चा – यो चर्चा नागरिकको मासिक प्रकाशन परिवारमा प्रकाशित सामाग्रिलाइ आधार बनाएर तयार गरिएको हो ।

भिडियो रिपोर्ट

 Continue reading

पल र पुजाको प्रेम, पुजाको जन्मदिनम ‘म यस्तो गीत गाउँछु’ शिर्ष गित रिलिज, कुन गित राम्रो ?

फिल्मकि निर्मात्रि र मुख्य अभिनेत्रि पुजा शर्माको जन्मदिनको अवसर पारेर ‘म यस्तो गित गाउँछु’ को शिर्ष गित सार्वजनिक गरिएको छ । आइतवार राजधानिमा आयोजित जन्मदिन कार्यक्रममा ‘भन्छु आज’ बोलको सो गित सार्वजनिक गरिएको हो । गितको भिडियोमा नायिका पुजा शर्मा र पल शाहको बिचको लोभलाग्दो केमेष्ट्रि देखिएको छ।

Video report:

सुदर्शन थापाको शब्द रहेको गितमा अर्जुन पोख्रेलले संगित भरेका छन् भने सुगम पोखरेल र अन्जु पन्तले आवाज दिएका छन । सो गितमा पल र पुजालाइ कोरियोग्राफर कविराज गहतराजले नचाएका छन । लोकेशन, छायांकन, सम्पादन, कोरियोग्राफि र आदि सबै हिसावले भिडियो राम्रो बनेको छ। भिडियो हेर्दा ‘प्रेम गित’ को शिर्ष गीत ‘म यस्तो गित गाउँछु’ को झल्को आउँछ ।

सुदर्शन थापा र पुजा शर्माको संयुक्त लगानिमा बनेको यो “प्रेम गित”को सिक्वेललाइ सुदर्शन थापाले निर्देशन गरेका हुन् । यो फिल्म आगामि असार ३० गतेबाट रिलिज हुँदैछ ।
 Continue reading

तपाइको बि.सं. २०७४ कस्तो हुनेछ ? हेर्नुस, तपाइको राशिफल

मलाइ राशिफलमा त्यति बिश्वास लाग्दैन । तर, राशिफल पढ्न भने रमाइलै लाग्छ । संसारमा भएका अरबौं मानिसहरुलाइ १२ भागमा बाँडेर तिनिहरुको भबिष्य बताउँदा ठ्याक्कै मिल्छ भनेर आशा गर्नु आँफैमा मुर्खता हो ।

न्वारनको नामको आधारमा राशिफल

ग्रह र नक्षत्रका कारण मानिसमा पर्ने प्रभावलाइ आधार बनाएर कुन ब्यक्ति कुन राशिमा पर्दछ भनेर गुरु पुरोहितले निर्धारण गर्ने गर्दछन । मानिसको जन्म लग्न, घडि पला आदि बिभिन्न हिसावकिताव गरेर न्वारनको नाम राखिने गरिन्छ, सोहि न्वारनको नामको पहिलो अक्षरको आधारमा राशि निर्धारण हुने गर्दछ ।

१२ राशिको राशिफल हेर्नुहोस :

न्वारनको नामको आधारमा राशिको साथ साथै नक्षत्र पनि निर्धारण हुन्छ । जस्तो कि न्वारनको नाम “चु”, “चे”, “चो” अथवा “ला” बाट शुरु भएमा सो ब्यक्तिको नक्षत्र अश्विणि हुन्छ । तेस्तै न्वारनको नाम “लु” वा “ले” वा “लो” वा “पो” बाट शुरु भएमा भरिणि नक्षत्र हुन्छ । अश्विनि र भरिणि नक्षत्र हुने सबै ब्यक्तिहरुको राशि भने मेष हुन्छ । यसरि न्वारनको नामको पहिलो अक्षरको आधारमा राशि निम्न प्रकार हुन्छ :

  1. मेष (चु, चे, चो, ला, लि, लु, ले, लो, अ)
  2. वृष (इ, उ, ए, ओ, वा, वि, वु, वे, पो)
  3. मिथुन (का, कि, कु, घ, ङ, छ, के, को, हा)
  4. कर्कट (हि, हु, हे, हो, डा, डि, डु, डे, डो)
  5. सिंह (मा, मि, मु, मे, मो, टा, टि, टु, टे)
  6. कन्या (टो, पा, पि, पु, ष, ण, ठ, पे, पो)
  7. तुला (रा, रि, रु, रे, रो, ता, ति, तु, ते)
  8. वृश्चिक (तो, ना, नि, नु, ने, नो, या, यि, यु)
  9. धनु (ये, यो, भा, भि, भु, धा, फा, ढा, भे)
  10. मकर (भो,जा,जि,जु,जे,जो,ख,खि,खु,खे,खो,गा,गि)
  11. कुम्भ (गु, गे, गो, सा, सि, सु, से, सो, दा)
  12. मीन (दि, दु, थ, झ, ञ, दे, दो, चा, चि)

 Continue reading