पà¥à¤°à¥à¤µà¤¯à¥à¤¬à¤°à¤¾à¤œ पारस शाहले आफà¥à¤²à¥‡ अहिलेसमà¥à¤® नेपालि समाज बà¥à¤à¥à¤¨ नसकेको खà¥à¤²à¤¾à¤¸à¤¾ गरेका छन । लामो समयको मौनता पछि पà¥à¤°à¥à¤µ यà¥à¤µà¤°à¤¾à¤œà¤²à¥‡ सोसल मिडियामा धाराबाहिक पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ गरà¥à¤¦à¥ˆ अनà¥à¤¤à¥à¤¯à¤®à¤¾ नेपालिले आफà¥à¤¨à¥‹ साथि को हो पहिलà¥à¤¯à¤¾à¤‰à¤¨à¥ परà¥à¤¨à¥‡ बताà¤à¤•ा छन । अंगà¥à¤°à¥‡à¤œà¤¿ à¤à¤¾à¤·à¤¾à¤®à¤¾ लेखिà¤à¤•ो उनको बिचारलाइ मैले नेपालिमा उलà¥à¤¥à¤¾ गरेर चरà¥à¤šà¤¾ गरà¥à¤¨à¥‡ पà¥à¤°à¤¯à¤¾à¤¸ गरेको छॠ।
à¤à¤¿à¤¡à¤¿à¤¯à¥‹ रिपोरà¥à¤Ÿ:
उनको बिचारलाइ उनले “Fruit for thought” अरà¥à¤¥à¤¾à¤¤ “सोचको लागि फलफà¥à¤²” à¤à¤¨à¥‡à¤•ा छन । अंगà¥à¤°à¥‡à¤œà¤¿à¤®à¤¾ “food for thought” अरà¥à¤¥à¤¾à¤¤ “सोचको लागि खादà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥à¤¨” à¤à¤¨à¥à¤¨à¥‡ à¤à¤¨à¤¾à¤‡ पà¥à¤°à¤–à¥à¤¯à¤¾à¤¤ à¤à¤à¤•ो हà¥à¤¨à¤¾à¤²à¥‡ उनले food को ठाà¤à¤‰à¤®à¤¾ fruit राखे पनि à¤à¤¨à¥à¤¨ खोजेको चाà¤à¤¹à¤¿ — “केहि सोचनिय कà¥à¤°à¤¾à¤¹à¤°à¥” हà¥à¤¨à¥ परà¥à¤¦à¤› ।
उनले पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ गरà¥à¤›à¤¨, Why is it that the Nepalese society is such a laid back society ? अरà¥à¤¥à¤¾à¤¤ “हामà¥à¤°à¥‹ नेपालि समाज किन यसà¥à¤¤à¥‹ कà¥à¤¨à¥ˆ कà¥à¤°à¤¾à¤•ो मतलब नà¤à¤à¤•ो समाज हो ?” उनि थपà¥à¤›à¤¨ – Even when they took away our religion we kept quiet and said its okay.. WHY?? अरà¥à¤¥à¤¾à¤¤ “हामà¥à¤°à¥‹ धरà¥à¤® खोसियो, सबैले चà¥à¤ªà¤šà¤¾à¤ª बसेर ठिक छ à¤à¤¨à¥‡, किन ?” à¤à¤¾à¤°à¤¤à¤¿à¤¯ नाकाबनà¥à¤¦à¤¿à¤•ा कारणले à¤à¤à¤•ो सासà¥à¤¤à¤¿à¤²à¤¾à¤‡ पनि सहनशिल à¤à¤à¤° सहेको देखà¥à¤¦à¤¾ उनि पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ गरà¥à¤›à¤¨, Even when we don’t have fuel and no gas for three month, and we are burning logs to cook food,we still say it’s okay.WHY??? “तिन महिना देखि गà¥à¤¯à¤¾à¤¸ र पेटà¥à¤°à¥‹à¤² नहà¥à¤à¤¦à¤¾ पनि खाना पकाउन दाउरा बालेर, ठिक छ à¤à¤¨à¥à¤¦à¥ˆ बसà¥à¤›à¥Œà¤‚, किन?” à¤à¤¨à¥à¤¨à¥‡ पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ सोदà¥à¤§à¥ˆ उनि थपà¥à¤›à¤¨ I’m not trying to add fuel to fire I’m only trying to understand my society.. अरà¥à¤¥à¤¾à¤¤ “मलाइ आगोमा घà¥à¤¯à¥ थपà¥à¤¨ मन छैन तर म केवल मेरो समाज बà¥à¤à¥à¤¨ खोजà¥à¤¦à¥ˆà¤›à¥ ।”
केहि समय पछि दोशà¥à¤°à¥‹ पोषà¥à¤Ÿà¤®à¤¾ उनि फेरि à¤à¤¨à¥à¤›à¤¨, Or is it because the Nepalese society is in a higher state of consciousness like the Tibetan society.. I really don’t know ppl. Advise.. अरà¥à¤¥à¤¾à¤¤ “साà¤à¤šà¥à¤šà¥ˆ, मैले बà¥à¤à¥à¤¨à¥ˆ सकिन । कि हामà¥à¤°à¥‹ समाज तिबà¥à¤¬à¤¤à¤¿ समाज जसà¥à¤¤à¥ˆ चेतनाको माथिलà¥à¤²à¥‹ सà¥à¤¤à¤°à¤®à¤¾ पà¥à¤—ेको हो त ?”
पारस ले यो बिषयमा लामै समय समà¥à¤® सोच मगà¥à¤¨ à¤à¤à¤•ो पà¥à¤°à¤·à¥à¤Ÿ हà¥à¤¨à¥à¤› किनकि उनले सोसल मिडियामा यसà¥à¤¤à¤¾ पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨à¤¹à¤°à¥ लामो समय समà¥à¤® सोधिरहेका थिठ। उनका पछिलà¥à¤²à¤¾ पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨à¤¹à¤°à¥Â “हामà¥à¤°à¥‹ समाज र चाल चलन गौतम बà¥à¤¦à¥à¤§ जसà¥à¤¤à¤¾ बà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤¹à¤°à¥ जनà¥à¤®à¤¾à¤‰à¤¨à¥‡ खालको छ हो ? जनताहरà¥, अहिले हामà¥à¤°à¥‹ जिनà¥à¤¦à¤—ि जोखिममा छ ।” तेसà¥à¤¤à¥ˆ उनले अरॠà¤à¤¨à¥à¤›à¤¨, “हामà¥à¤°à¥‹ जिनà¥à¤¦à¤—ि जोखिममा छ किनकि सन १९९०को मधà¥à¤¯ तिर पहिलो बिशà¥à¤µà¤²à¥‡ नेपालिको जिवन पदà¥à¤§à¤¤à¤¿à¤®à¤¾ à¤à¤• पà¥à¤°à¤¯à¥‹à¤— गरà¥à¤¨à¥‡ निरà¥à¤£à¤¯ गरेको थियो । तà¥à¤¯à¤¸ पछि के à¤à¤¯à¥‹, मैले à¤à¤¨à¥à¤¨à¥ परà¥à¤¦à¥ˆà¤¨à¥¤ अहिले सन २०१५मा म à¤à¤¨à¥à¤›à¥ कि नेपालि को जिवन पदà¥à¤§à¤¤à¤¿à¤®à¤¾ परिवरà¥à¤¤à¤¨ गरà¥à¤¨à¥‡ सो पà¥à¤°à¤¯à¤¾à¤¸ असफल à¤à¤à¤•ो छ ।”
पारसले हालै à¤à¤à¤•ो पेरिस आकà¥à¤°à¤®à¤£à¤•ो कà¥à¤°à¤¾ पनि समावेश गरà¥à¤¦à¥ˆ à¤à¤¨à¥à¤›à¤¨, ” पेरिस आकà¥à¤°à¤®à¤£ पछि सबै कà¥à¤°à¤¾à¤¹à¤°à¥ परिवरà¥à¤¤à¤¨ à¤à¤à¤•ो छ । अहिले ति पà¥à¤°à¤¯à¥‹à¤—करà¥à¤¤à¤¾ र बैगà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¤¿à¤•हरॠपà¥à¤°à¤¿à¤¥à¤¿à¤µà¤¿ बाट नै गायब à¤à¤à¤•ा छनॠ। नेपाल र नेपालिलाइ तिनिहरà¥à¤•ो आबशà¥à¤¯à¤•ता अहिले सबै à¤à¤¨à¥à¤¦à¤¾ बढि छ । जव दवाब दिनà¥à¤ªà¤°à¥à¤¨à¥‡ हà¥à¤¨à¥à¤›, नेपाल अहिले à¤à¤¾à¤°à¤¤à¤•ो आनà¥à¤¤à¤°à¤¿à¤• मामला हà¥à¤¨ पà¥à¤—ेको छ ।”
उनले अनà¥à¤¤à¥à¤¯à¤®à¤¾ “It’s time for Nepalese to choose friends ..” à¤à¤¨à¥à¤›à¤¨ अरà¥à¤¥à¤¾à¤¤ “नेपालिहरà¥à¤²à¥‡ अब आफà¥à¤¨à¥‹ साथि को हो à¤à¤¨à¥‡à¤° छानà¥à¤¨à¥ परà¥à¤¨à¥‡ बेला आà¤à¤•ो पनि बताà¤à¤•ा छनॠ।”
One thought on “हामà¥à¤°à¥‹ नेपालि समाज किन यसà¥à¤¤à¥‹ ? पà¥à¤°à¥à¤µ यà¥à¤µà¤°à¤¾à¤œ पारस सोधà¥à¤›à¤¨”